2010. február 2., kedd

Bádogképek


Ez a cím nem valami tudományos, de legalább kifejező. Azokra a 19. századi amerikai
gyorsfény-
képekre vonatkozik, amelyekből Pusztai Péter barátomtól kaptam vagy nyolcat - természetesen digitalizálva -, az ő személyes gyűjteményéből. Az érdekelte, hogy miként vélekedek ezekről a régiségekről, amelyek amúgy hivatalosan a ferrotípia technológiai eljárásával készültek.

Hogy ez az eljárás miben áll, pontosan, szakszerűen és részletesen le vagyon írva a jelzett linken található weboldalon. Nincs miért fölmondanom a leckét, hiszen a lényege az, hogy amíg a mai fotó technológiája és anyagi megjelenítése kialakult és véglegessé vált, a képírók mindenféle ötletet és eljárást kipróbáltak, ami a kezük ügyébe került. Az, hogy a bádoglemezt is fényérzékeny anyaggal kezelték, hogy az így készült fotó hordozója időnek ellenálló legyen, érthető és logikus törekvés. És minden bizonnyal elősegítették a gyorsfényképek megjelenését, elterjedését. Mivel a bádogfotók általában kisebb méretűek, könnyen hordhatók, kis helyen elférnek és csak a vegyi degradálódástól kell óvni. Tökéletes alternatíva volt olyan képek készítésére, melyek emberek egyszerű portréit, egész alakos képmását örökítették meg. Mint látjuk, érdekes alaptónusokat érhettek el a ferrotípiával dolgozók és hogy mennyire hiányzik képeikről a fehér szín. Ez viszont nagyban segíti a képek rajzolatát, grafikai gazdagságát, árnyalati finomságát. Egy pillanatra sem tűnik úgy, hogy itt tulajdonképpen tömegtermelés végtermékéről lenne szó.

Nem lehet véletlen, hogy a bádogra való fotografálás és a bádogkonzervdoboz ugyanazon a földrajzi övezetben, francia földön lett először valóság: ott ismerhették a legjobban a bádogtechnológia gyakorlati áldásait. Igaz, a konzerv felfedezése sokkal nagyobb "dobása" volt az emberiségnek, mint a bádogfényképeké - pár évtizeddel meg is előzte azt -, de jócskán fellendítette az utcai fényképészet megjelenését és elterjedését.

2010. február 1., hétfő

Vadászok, erdészek...


Míg a csíkszent-
domokosi tárlat keresztmet-
szetével bajlódtam, kissé mellékvágányra került a blog történelmi vonulata, s bizony, tekerőpataki Molnár Attila barátom nem egy ötletet, témát dobott föl, amelyeket rendre jegeltem, most pedig rendre előveszem.

Az itt közölt archív felvétel látszólag ártalmatlan tárgyú: egy Maros megyei kastélyt ábrázol, amely legutoljára erdész szakiskolaként szolgálta a társadalmat, de mint némi utánajárással kiderül, végigvonult rajta a történelem számtalan vonulata.

A kép a kolozsvári Krónikában jelent meg (Máthé Éva ír hozzá riportot) abból az alkalomból, hogy a görgényszentimrei hatóságok átadták a Maros megyei múzeumnak az egykori Rákóczi-Teleki-Bornemissza kastélyt, mert anyagilag képtelenek fenntartani. Így most múzeum és szálló működik majd az egykori kastélyban, amelynek érdekes módon nincsen örököse, ugyanis egy idő után a bécsi udvar birtokait gyarapította. Nevezetes Sissi királyné Rudolf nevű fiának volt itt többek között vadász rezidenciája a XIX. század második felében, de később a királyi családnak is teher volt az impozáns épületegyüttes tartása és erdésziskolát létesítettek benne.

Rudolf herceg, akit később egy németországi vadászkastélyban találtak meg átlőtt fejjel, számos tettével gazdagította a magyarországi tudományt. Ő kezdeményezte és cselekvően nyomon kísérte a monarchia nagyszabású szellemi vállalkozását, az Osztrák-Magyar Monarchia írásban és képekben c. monumentális monográfiát. Vadászszenvedélye mellett igen tehetséges ornitológus is volt, tudományos igényű naplót vezetett, dolgozatai jelentek meg. Bejárta szinte az egész Monarchiát, s a Telekiek görgényi vadászatain éveken át gyakori vendég volt. Első medvéjét is itt lőtte. Jókai szerint remekül írt, fogalmazott és beszélt magyarul, a Habsburgok között valódi magyar érezelmeivel tűnt ki. Az, hogy a múlt század dereka táján készült képen jó állapotban megőrzött szentimrei kastély rendeltetése visszakanyarodik a történelemhez, talán a hozzája fűződő események képi relikviáinak összegyűjtése és feldolgozása is új lendületet kap. Igaz, a községnek egyéb nevezetessége nincsen, de ahol egy ilyen nagyszabású szépséget kell konzerválni és új életre kelteni, ott a fotótanúságnak is komoly szava szokott lenni...

2010. január 31., vasárnap

Egy tárlat anatómiája (12)


A csíkszent-
domokosi fotótábor kiállítási anyaga alaposan próbára tette képelemzői hajlamomat. Ritkán volt alkalmam ilyen "volumenű" tárlatvezetést végezni, amikor a magyarázat és a demonstráció nem élőben történik, hanem sokszoros áttéttel, távol a valóságos kiállítástól, kiszakítva annak eleven algoritmusából. Nem állítom, hogy a kiállításról kiválasztott képek százszázalékosan jellemzik az Egészet, s azt sem, hogy nem lehetett volna egy-egy fotográfustól rá jellemzőbb alkotást találni. Abban viszont egészen biztos vagyok - és ezt bárki ellenőrizheti, ha a 12 "kimetszést" egységként kezeli -, hogy ezek igen karakteres és jó képek, amelyek amellett, hogy együttesen is fölerősítik egymást, a huszonegyedik század elejének kordokumentumai. Olyan látleletek, amiket nem kell majd reszkető kézzel egy-egy ládafiából előkaparni vagy ragasztószalaggal összetákolni, mert agresszíven bánt vele az idő.

A mai értékek megőrzésére jelképesen is szép példa a Bálint Zsigmond felvétele, amit szándékosan hagytam utoljára szeretetet és megtartást sugalló üzenetével. Ez a kedves, almaarcú néne attól boldog, hogy magához ölelhet egy ölnyi mezei növényt, gabonaszárat. Boldogságát nem csupán mosolya árulja el, amelyből hiányzik minden erőltetettség és magakelletés, nincs rajta fennhéjázás és kihívás, csak életöröm van és elégedettség, hogy a világ még mindig kerek, hogy a nap reggel felkél és este lenyugszik, hogy az évszakok továbbra is a megszokott sorrendben követik egymást, mégha olykor szeszélyesek is, hogy a falu rendje - bár sokminden szétzilálta, meglazította, kikezdte, megkérdőjelezte - legalább vágyként még mindig él az emberekben, és akik a Garadosi panoráma képgyűjteményében otthonosan megmártóznak, azok nem a pusztulás és a leverő nosztalgia rezignáltságával fertőződnek meg, hanem eltelnek hittel és reménnyel: ahol így tudnak ragaszkodni a természethez, ott a szentelt búza valóban megsokszorozott csodákra képes...


2010. január 30., szombat

Egy tárlat anatómiája (11)


Lassan bezárul a kör. Még maradt két képkockám, amelyek közül az egyik - a
Veres Nándoré - már közvetlenül a csíkszentdomokosi búzaszentelés utáni pillanatra utal.

A kép hosszanti tengelyében álló asszony - anya - kezében tartott, kis zöldellő búzacsokor enged erre következtetni, de meg az arcokra kiülő megnyugvás is ilyen irányba vezet. Igaz, az anya és gyermeke arcjátéka között potenciális különbségek láthatók: a nő bizakodó, sorsukkal elégedett gesztust továbbít a világnak, a kisöreg viszont aggodalmas, faggatózó szemhunyorítással tekint felénk, mintha kételkedne mindabban, ami körülveszi.

Pedig könnyen előfordul, hogy a teljes erővel tobzódó májusi napsütés ereje készteti a szemöldökráncolásra, hiszen anyja biztonságos alakja, s mögöttük a templomtorony fehéren szikrázó felmagasodása, továbbá a bal oldali háttérben üldögélő embercsoport meghitt összehajlása az életre, a tartósságra, a bizalomra utaló jelzések. Egyedül a felhők jókora, szaggatott díszleteinek előtérbe vonulása az, ami nyugtalaníthatja az embert. De mert a kép középpontjában mégis stabil a kompozíció és nyerszöld a remény, a legfontosabb üzenetet az anya kezei, azok állása, mozdulatba rezdülése hordozzák. Bármi történik, az élet védelme továbbmentett öröksége a csíkszentdomokosi létérzésnek.

2010. január 29., péntek

Egy tárlat anatómiája (10)


Lépjünk egyet a tegnapi képtől, Ádám Gyula csíkszent-
domokosi legénykéitől, s mindjárt szökhetünk is a templomka-
puhoz, ahová a búzaszentelés napi ünnepi misére igyekszik édesanya és édesapa, méghozzá nem is akárhogyan, hanem lánykástól, ráadásul motorizálva - kerékpáron tolva -, s valami olyan természetességgel, ami arról árulkodik, hogy ez a módszer jól bejáratott eszköz az illető domokosi portán. S talán nem csak ott...

Erdély B. Előd, a kép szerzője tudja és érzi, hogy az effajta látványban ma már nincs semmi rendkívüli, de annyira még sem köznapi, megszokott, hogy ne szögezze rá gépének objektívjét. A szülők játékos bicikliztetésén meglátszik egy jó adag cinkosság, valami be nem vallott visszaváltozás a gyermekkorba. És nem igazán lehet pontosan tudni, az utódok kedvéért kerültek elő a kerékpárok, vagy az a titkolt szándék mozgatta a szülőket, hogy ha aktívan nem is, de ekként részesei lehetnek annak az átalakulásnak, amely előtt elképzelhetetlen lett volna, hogy ilyen korú falusi polgárok akár csak tolva is a drótszamarat, vasárnapi misére igyekezzenek.

Külön felhívom a figyelmet arra a büszke, már-már hivalkodó tartásra, amivel a serdülő leánykák a bicikliülésen, mintegy kiszolgáltan trónolnak. Büszkeségük nem bántó, mert meglágyítja az az örömös mosoly, ami egyértelműen a szülők felé árad - a családi összetartás zokszó nélküli napszámosaira...

2010. január 28., csütörtök

Egy tárlat anatómiája (9)


Kissé hosszúra nyúlt ez a tárlatbolyongó elmélkedés, de sebaj, a kiállítást még nem bontották el, bármikor betoppanhat az ember (a nyitvatartási időn belül természetesen...), még ajánlott is ebben a középeurópai-székelyföldi-kárpátokbeli zimankó idején, amikor kell legyen az embernek egy-egy fix pontja, ahová megmelegedni bemenekülhet...

Ehhez eszményibb helyet, mint a Kriterion Galériát, alig talál az ember. Ott van a nevezetes csíkszeredai sétálóutcán, az egy emelet megmászása nem a világ, s benn a kellemesen otthonos légkörben, a csíkszentdomokosi képek között máris elemében érzi magát az ember.

Ádám Gyula fotóművész képénél vetem ki a horgonyt, ennél a kendőzetlenül őszinte, kedves és hiteles kettős portrénál, amely magán hordja a hagyományait még őrző, de a megválás gondolatával már foglalkozó falu alig észrevehető ellentmondásos jegyeit. A két süldőlegény, félig még gyermek székelyharisnyás-csizmás ünnepi öltözéke amilyen biztató, annyira groteszk látvány is egyben. Szerencsétlen pozíciójuk, elhízott testük, tehetetlen, már-már szégyenkező kiállásuk éles ellentétben áll a tisztán megőrzött, csöppet sem viseltes ruházattal. Mintha csak kényszerből álltak volna be domokosi legénynek, az ünnepi alkalom rájuk erőltette a szülők-nagyszülők-dédszülők által átmenekített jelmezt, de a két kópé arcán, tekintetében már egészen más gondolatok, érzelmek cikáznak; még hordják, ami elő van írva, de ez már nem az ő igazi világuk. A visszaszámlálás elkezdődött...

2010. január 27., szerda

Egy tárlat anatómiája (8)


Említettem volt, hogy a
HMKK csíkszent-
domokosi fotótáborának tárlatát Haris László nagyméretű panoráma képe vezeti be, rögtön a bejárat mellett, a búzaszen-
telés és a zászlós-lovas körmenet legfontosabb elemeivel, geográfiailag pontos, bár torzított helyrajzával.

Az 1943-ban született, Budapesten élő fotóművész kiemelkedő alakja a jelenkori magyar képírásnak, elvont, filozofikus fotográfiai törekvéseinek egyik remek példája az a Föld-felvétel, amit a Magyar Avantgard Művészet Múzeuma számára készített 2001 - a lehetetlen éve c. projekt keretében. Az abszurdba hajló figyelmeztetés, miszerint a természetes nagyságú, föld formájú (geoid) fotó a felrobbantott, elpusztított föld utolsó hiteles képeként marad az utókorra, illetve ennek dokumentumszerű, kartotékolt formája hatásos művészi teljesítményként értékelhető.

Valami hasonlót közvetít Haris Lászlónak egy másik, itt látható csíkszentdomokosi képe, egy falusi udvart ábrázoló panoráma, amely a nagyívű látószög méltóságával ruházza föl a hagyományos, már roskadásnak indult, idő illette épületeket, mintegy a közöttük ívként kifeszülő kábelekkel egységbe vonva. Különleges szerep jut itt vizuális szempontból is a kapunak, amelynek félig nyitottsága az élet, a megfontolt bizalom jele. A kapuk közötti résben megvillanó, szinte a kép mértani középpontjában található piros autó(részlet) az archaikusba betörő jelent hozza, a változás szelét, amely elsodor mindent, ami az útjába áll. Ennek a látlelete a Haris-féle faluvízió.

2010. január 26., kedd

Egy tárlat anatómiája (7)


Egy másik ritkább vendég, mégsem újonc a HMKK-fotótáborban
Fekete Zsolt, aki 2008-ban a gyergyószent-
miklósi portyán "debütált" s hozta be a fotós közösségbe azt a sajátos hangot, ami hangsúlyozottan urbánus látásmódra enged következtetni. Felvételeit rendszerint a laza rögtönzés, a pillanat minden áron való rögzítésének vágya jellemzik. Szívesen készít alkalmi portrét és groteszk életképet, fotóiról ha csak lehet, nem hiányzik a humor valamilyen árnyalata, jele.

A csíkszentdomokosi tárlat anyagában munkái ugyanezt a vonalat képviselik. Itt látható képe a tavaszi munkára igyekvő traktorista szokványos, már-már szabványszerű látványához, tréfás fintorként minden további nélkül hozzárendeli a traktor után kötözött kisszekéren gondtalanul kuporgó kamasz groteszk látványát. A kép mégsem tekinthető karikatúrának, csupán csak vídám, fölszabadult nevetésként hat az élet mulatságos közjátékain. A már említett urbánus szemléletnek ez az enyhén távolságtartó, karikírozó jellege nem sértő, és szerencsésen találkozik azzal a póri játékossággal, amelyhez illeszkedve jól látszik: valamennyien az őshumor osztatlan, közös tövéről hajtottak ki.

(Holnap folytatom)

2010. január 25., hétfő

Egy tárlat anatómiája (6)


Balázs Attila, aki a sajtófotó világából érkezett a csíkszent-
domokosi táborba, és már nem egy ízben bizonyította, hogy kitűnően helytáll a csapatban, jó akciófényképész. És most is az. A gyorsan alakuló, egyik állapotból a másikba áttűnő fejlemények váratlan forgatókönyveihez szokva, van szeme és türelme kivárni a megfelelő pillanatot, amikor a kompozíciónak kiszemelt mozzanat a lehető legtöbbet képes elárulni tárgyáról.

A Garadosi panoráma c. csíkszeredai kiállításon látható képei közül a szentdomokosi állatgondozó portréja a maga természetes közegében és foglalatossága közben azzal dobja meg az ábrázolás többletét, hogy pontosan abban a szeretetben fogalmazza meg, ami a fiatal férfi egész alakjából, mozdulataiból gondozottjai felé felelősen kisugárzik.

Ezt a fajta, mindent átható természetességet roppant nehéz - ha nem lehetetlen - beállítani, megrendezni, erre egyszerűen rá kell hangolódni, ezt ki kell várni, meg kell lesni, meg aztán az embernek egy jó adag szerencsére is szüksége van, amiről legtöbbször az égiek gondoskodnak...

(Holnap folytatom)

2010. január 24., vasárnap

Egy tárlat anatómiája (5)


A
csíkszent-
domokosi HMKK-
fotótábor tárlatának egyik jellegzetes-
sége, hogy a rendezők különös fontosságot tulajdonítanak a kiállított képek méreteinek. Tudott dolog, legalább is a fotográfiát művelők és kedvelők körében, hogy egy nagyobb méretű kép nem csupán hatásosabb, könnyebben értelmezhetőbb, hanem nyilvánvalóbban árulkodik a felvétel minőségéről, a szerző mesterségbeli tudásáról, az általa használt technikák hivalkodás mentes alkalmazásáról.

Az is könnyen belátható, hogy ha valamennyi kiállított kép esetében egységesen alkalmazzák a méretesebb nagyítást, a fizika törvényei alapján azonos falfelületre kevesebb kép helyezhető el a kiállítás rendezés esztétikai szabályai szerint. Vajon, baj-e ez? Hiszen nem egyszer halljuk a figyelmeztetést, hogy "a jóból is megárt a sok" vagy "a kevesebb néha több". Akkor mégis, mi köti meg a rendezők kezét?

Ezúttal művészeten kívüli, ám alkotáslélektanilag nem elhanyagolható szempont intett óvatosságra: végül is 12 fotóművész munkái között kellett elosztani a rendelkezésre álló kiállító felületet, hogy a tárlat szerzőkre vetített statisztikai adatai viszonylagos egyensúlyt, esélyegyenlőséget fejezzenek ki.

Így a tárlaton látható képek kb. egy harmada emelkedik ki nagyobb (rendszerint 70 cmx50 cm, illetve 50 cmx50 cm) méreteivel, közöttük Szentes Zágon itt látható képe, mely elsősorban grafikai erényeivel szólítja meg az embert, vonz magához. Távolabbról alkalmunk van az összképet a maga színárnyalati gazdagságával együttesen értékelni, ha pedig közelebb lépünk, akkor a kavicsbánya falai előtt magasodó zúzottkő halom kúpba rendeződött textúráját is megcsodálhatjuk. Engem egy nagy körültekintéssel, precizitással és sok szeretettel felépített mesére emlékeztet ez az amúgy holdbéli tájra emlékeztető bányarészlet, amelyből hiányzik ugyan az ember, de a kép minden porcikája, négyzetcentimétere a megmunkáltság, a kitermelés, az emberi ráhatás és beavatkozás letagadhatatlan nyomait viseli magán. Kisebb méretű, hagyományos nagyítás esetén talán e ráébredés létre sem jön bennem, felületes elhaladtomban egy dekoratív, látványos tájképnek könyvelném el a sok közül - igazságtalanul.

Köszönet az értő "hangsúlyokért"!


2010. január 23., szombat

Egy tárlat anatómiája (4)

A január 21-i tárlatnyitón csíkszent-
domokosi vendégek is érkeztek, szép számmal, a nagyközség polgár-
mesterével az élen. Mint bevallották, kíváncsiak voltak, hogyan fogadják a városban a róluk szóló kiállítást, az életük meghitt zugait felfedő képleleteket. De meg süteményeket is hoztak ügyes, fonott kosarakban, amit székely viseletbe öltözött asszonyok hordtak körbe a teremben.

A megnyitó, méltató beszédek alatt elnéztem a pódiumra figyelő arcokat. Az első terem jobboldali falán, közvetlenül a Molnár Attiláé után függött az itt látható Găina Dorel fotó. A rajta lévő két idős asszony pedig mintegy megkettőzve, ott állt a közönség sokaságában, s arcukról szinte ugyanaz a tűnődő szivélyesség áradt, mint amikor a Kolozsváron élő fotóművész - aki nem először jár a Székelyföldön - tavaly májusban a búzaszentelő tömegből kiválasztotta magának. Az élet pedig most ráigazolt arra, hogy ez a párosítás, párban állás egyáltalán nem véletlen, hiszen a tárlaton is egymás közelében álltak. A fotós tehát nem két akármilyen arcot kapott el, hanem a látvány hosszas tanulmányozása nyomán ösztönösen is ráhibázott, hogy a szabad szemmel alig látható, ám jelenlévő spirituális kapcsolódásokat megörökítse.

Különben a HMKK-fotótáborok visszatérő motívuma az a pillanat, amikor az éppen vendéglátó falu élőben szembesül a fotósok felmutatta faluképpel, emberábrázolással. Jó hangulat, öröm, elégedettség, elfogódottság, akaratlan elszólásokba "csomagolt" elismerés hangjai hangzanak fel a táborzáró vetítéskor vagy egy-egy tárlatnyitó során. Sokszor elmondják és sose elégszer, hogy a fotósok látni tanítják őket: elemzőbb, kritikusabb, ugyanakkor a legkisebb szépségnek is örvendeni tudó felfedezők tekintetével.

2010. január 22., péntek

Egy tárlat anatómiája (3)


Tegnap megvolt a tárlatnyitó. Olyan, amilyen a Magyar Kultúra Napjához illik. Bár a közönséget befogadó tér lehetett volna kissé nagyobb is, mert így az egész terem egy nagyméretű heringes dobozra emlékeztetett, de a hangulat pompás volt, s még egy valódi miniszter is megtisztelte a csíkszentdomokosi fotótábor tárlatát (Kelemen Hunor, román művelődési tárca), hogy értő-értékelő szavairól ne is beszéljünk.

Az, hogy a helybeliek, a helyben élők tudják és érzik a táborokat mozgató hagyományfeltárás és -őrzés értelmét, ez egy. De mind jobban körvonalazódik az a megbecsülés, amivel távolabbi vidékek, szakmai körök figyelik a fiatal székelyföldi fotósok közösségi szerveződéseit.

A tegnapi bejegyzésben említett fotónak szinte egyenes folytatása, egy teljesen más víziójú pandantja Csíki Csaba csíkszentdomokosi fotós tájképe. A tegnapi két romalánytól távolabb, a belső kiállítóteremben foglal helyet ez a dombtetőről elkapott falurészlet, de amíg az Urbán Ádám fotója a közelkép minden erényével és előnyével tálalta a témát, a helybeli képíró a domokosi romák életének madártávlatú helyszínét írja körül, szinte a fotográfus precizitásával. A kép jóval többet mutat a műholdfelvételek hűvös, érzelemmentes objektivitásánál. Elkapja azt a pillanatot, amikor a képmezőben egymást keresztező vagy váltakoztató utak megmutatják valódi rendeltetésüket. Az országút szürke szalagja a sima, suhanó robogás képzetét kelti, a kanyar ívét leíró, a marosfői magaslatok felé igyekvő személyvonat a biztonság kiszámítottságát, a pályatervezett haladást illusztrálja, míg az ezeket kuszán keresztező keskenyebb-kitaposottabb ösvények, földutak a romaházak közti kommunikáció grafikonjait nyújtják. Az összerótt házak, a félig felhúzott kerítésekkel, a rögtönzött háztájikkal, szekérrel, lóval, tákolt szurkosvászon tetőkkel, a távolról imazászlóknak tűnő száradó rongyok és foltozott dunyhák, paplanok egyvelege egy, a falutól elhúzódott külön entitás térképét jelenti, s arról győz meg engem, hogy a tájkép is hordozhat igen komoly, történelmi-szociográfiai információs rétegeket, amiket nem is kell különösképpen megfejtenünk, csak néznünk kell a képet - mintha csak mi fotóztuk volna!

(Holnap folytatom)